菩提精舍位于杭州北山街45号，北依葛岭，南临北里湖。是一幢民国时期的老房子。
院子门口并无牌匾标志，只有一块石刻界碑书写“菩提精舍”四字，嵌在外墙不起眼的角落。若不是刻意寻找，很容易和这个隐秘所在擦肩而过。
民国十五年，一位名叫傅裕斋的居士，来杭访友，夜间听闻众僧念佛声，犹如醍醐灌顶，于是联合丁甘仁等二十四位江浙商界领袖，在西湖边建起了这座“菩提精舍”，以作“现在随力修持、老来专心办道之所”。
步入院中，一尊象牙白的佛像端坐竹林之中，穿过竹林，走过石板流水，仿佛登临彼岸世界，顿时与北山路上如织的游人隔成了两个世界。
何为精舍？原义是指心，后人称讲学之所或修炼讲经之地为精舍。菩提精舍系一小巧玲珑，风格独特之建筑，颇耐世人品赏玩味。细察之，历史风云竟翻卷于笔者眼前：它占地约1700余平米，始建于民国十五年[1924年]，建成于民国十七年[1926年]，系杭城24名商人以居士名义集资建造的一处佛学修持建筑，分前后两进三庭院，建筑结构和内部陈设最初全仿传统庙宇殿堂。前殿为歇山式大屋，正中供奉西方三圣像，另有观音等供奉，为定期诵经，礼拜等佛事活动的场所。后楼三层辟有数十小间，供笃信佛教却非出家僧人的居士独居，以便清心寡欲，虔心修行。1929年的杭州西湖博览会时，此处曾作为工业馆的展场之一，后楼因此改装而增加了许多西式建筑的装饰构件元素，如罗马柱，露天屋顶平台等。可见僧俗皆乐善举，源远流长。
“天下第一等好事还是读书，世间数百年旧家无非积德”
位于北山路47号,1926年建成，系商界丁甘仁等24人联合建造。占地约1.7公顷, 为二进。 前为大殿五间，中供西方三圣等佛像和24人祖宗牌位。宅内有石刻碑记“同登彼岸”，记录了建舍的来龙去脉。
【对联选】
世间数百年旧家，无非积德；
天下第一件好事，还是读书。
——佚名题西湖菩提精舍
大会起无遮，贝叶翻经云轶荡；
上堂听说法，天华满地雨缤纷。
——吴昌硕题西湖菩提精舍
吴昌硕（1844～1927），初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石等，浙江省孝丰县鄣吴村（今湖州市安吉县）人。31岁以后，移居苏州，来往于江浙之间，阅历代大量金石碑版、玺印、字画，眼界大开。后定居上海，广收博取，诗、书、画、印并进；晚年风格突出，篆刻、书法、绘画三艺精绝，声名大振，公推艺坛泰斗，成为“后海派”艺术的开山代表、近代中国艺坛承前启后的一代巨匠。
地临西子湖边，一望超然万缘寂；
人羡菩提佛国，须知普度众生难。
——喻长霖题西湖菩提精舍
喻长霖（1857～1940），字志韶，焦坑仙浦喻人。光绪二十一年（1895）榜眼，授翰林院编修，国史馆协修，武英殿和功臣馆纂修。光绪二十二年，为宁海筹款，围筑六敖里塘（今三门榜眼塘）。光绪三十三年八月，任两浙师范学堂监督。十二月，受翰林院派遣，去日本考察学务，次年五月返。宣统元年（1909），任实录馆纂修。次年六月，任京师女子师范学校总理。资政院成立，选为硕学通儒议员，授四品衔，任资政院宪政会咨询。辛亥革命后，袁世凯多次请喻出任要职，喻谢绝归里。民国三年（1914），受聘任浙江通志局提调，参与通志编修。
